Pour la traversée du désert, je n'en sais rien tellement j'imagine peu. Quand je vois les réactions de réclamations tous azimuts (spécial France) je me dis très peu et surtout, que le ramollissement est profond, que la perte de sens (aux divers sens du mot) est grande. <br /> Le néo-malthusianisme d'un certains nombre d'"élites" (au discours : vers la décroissance économique quasi vue comme une "délivrance", il y a trop de populations à nourrir; contraignons la mobilité; etc. le tout en lien avec le réchauffement climatique, nécessaire choc émotif avant le mot d'ordre à l'encontre du présumé coupable selon Gustave Le Bon), ce néo-malthusianisme aura au moins, probablement, le mérite de disparaître en premier, s'il ne nous tue pas avant par des décisions trop lourdes de conséquences…<br /> Mais si ce néo-malthusianisme meurt de sa belle mort et sous ses contradictions, j’espère que cela pourra enfin laisser ressurgir le plus fondamental (la perte de boussole, la perte du sens du patrimoine là aussi aux divers sens su mot) au lieu de croire que le problème est un problème de trop de consommation stricto sensu. Elle n’est qu’un arbre qui cache la forêt. Et de toute façon, je ne crois pas que la nouvelle phase de mondialisation entamée au niveau économique puisse être remise en cause dans la durée, même si elle peut connaître des crises violentes… ; on ne fait pas revenir les foules en arrière. Et clairement, ceux qui saturent de cet environnement ne deviennent pourtant que rarement ermites… la solution collective, y compris pour les mieux « parés » n’est donc pas dans cet équilibre là.<br /> <br /> Pour le non, c’est non à quoi ?

Non, mais votre conception de la crise comme moment de dégraissage du veau d'Or et de ré-apprentissage des vraies valeurs me va aussi comme point de départ. Combien sont parés pour cette traversée du désert?

Oh, je ne crois pas au Fatum ! j'aime trop la liberté, je crois trop en la liberté comme essence même de l'Homme, même s'il faut aussi lutter contre la nature. La liberté, donnée et conquête.<br /> Je n'ai évidemment pas encore lu ce livre (puisque je le découvre grâce à vous !). Mais la psychologie des foules est quelque chose de très très lourd... et contre lequel il est difficile de lutter. C'est la même chose de façon (plus sympathique ou agaçante, c’est selon !), avec innovation / invention. Très beau facteur d'humilité d'ailleurs, si, pour certains sujets, cela ne faisait peur.<br /> L'économique n'est pas la REPONSE à tout, mais peut-être par "économisme", je pense quand même que l'économique est la cause de beaucoup, au moins quand les forces "telluriques" de la nature sont "domestiquées".<br /> Quand l'Homme n'a plus la conscience du risque, quand il s'amollit, quand il veut "être servi", il "perd le nord" de sa boussole intérieure. Je comprends enfin pourquoi, au-delà des raisonnements, j'ai une aversion instinctive pour le mirage de l'économie du service à la personne...<br /> La crise durera parce qu’il faut changer de « matrice », reprendre conscience des risques, réapprendre l’insécurité, quitter l’euphorie, et… éponger des dettes privées et publiques colossales. <br /> La psychologie des foules a basculé de l’euphorie à la peur collective. Les craintes sur le pouvoir d’achat s’installant, les modes de consommation changent et même le Figaro s’en fait l’écho, ébaubi par cette évolution !<br /> Qu’elle soit subie par les plus fragiles ou revendiquée par les plus aisés, peu importe pour les entreprises : low conso, low cost, frugalité, sont les termes « tendance » du moment. Ordinateurs low cost, démarrage de la nouvelle chaîne de bar low cost, Bible low cost, site de recherche d’emploi low cost, Eco Formations, ski low cost, …, le low cost a dorénavant sa TV et son club (décliné par pays). <br /> <br /> Là où ce mouvement m’intéresse par rapport au sujet, et ce pourquoi j’en parle en réponse /écho à votre remarque sur la nécessaire « estime et respect » de soi-même, c’est que je pense que ce mouvement peut être considéré comme un pied de nez parfois joyeux à la crise, comme le coup de crayon kohl noir sur l’arrière des jambes des Parisiennes quand la production des bas de soie s’était arrêtée avec la seconde guerre mondiale et que la production des bas nylons n’avait pas encore commencé. <br /> Réalité économique, ces contraintes vont restimuler l’imagination et la créativité et le lien social et etc. Toutes choses qui existaient mais qui ont été perdues, faute de culture, faute d’assez d’intégration de l’histoire, pour cause de dématérialisation de l'économie, d'intermédiation accélérée (les années golden boys qui ont vu la logique de patrimoine céder le pas à la logique de court-termisme et de consommation).<br /> Le spirituel ne précède pas le matériel, c’est peut-être pourquoi je défends la vision « économiste »… et le très-trop plein de matériel ne provoque que très rarement un besoin de spirituel, il faut d’abord un « grain de sable » matériel. <br /> Pour éprouver estime et respect de l’histoire de l’Europe, encore faudrait-il la connaître et là, on en est très loin, de nombreuses générations confondues… D’où l’extrême besoin d’information. Quand certains gèrent des blogues, trient, expriment une pensée, une ligne directrice, ils labourent, ils sèment… et l’espoir vient alors de la nature même ;=) ! Certains noms de sites sont particulièrement bien choisis d’ailleurs !!

Le problème c’est que l’Europe ne sait plus ou sont ses valeurs fondamentales. L’Europe à voulu tant de « liberté »que cela se retourne contre elle, car elle a oublié et mis de côté ce qui à fait sa force.

Claire, l'Europe est sur la mauvaise pente, mais le pire n'est jamais certain et la réaction ne dépend que des individus qui savent tisser des relations et y puiser des forces pour que cela n'arrive pas comme "c'était prévu". Il n'y a pas de Fatum, de destin inéluctable, on parle ici, ce livre en tout cas, de démographie et de virulence culturelle, religieuse, politique. Il reste la force de regarder les phénomènes avant que la marée n'emporte les digues, de façon à s'en prémunir. Prévoir pour pouvoir et pour combattre les phénomènes les plus délétères. En cela, l'homme, au cours de ces derniers millénaires, n'a guère changé, sur le fond, en nature. Simplement, l'Europe préfère faire comme si l'économique était la réponse à tout. Et les bras pour le servir sont rois, le migrant-roi, le clandestin-roi, le délinquant-roi. L'Europe doit retrouver l'estime et le respect d'elle-même, et la force d'appliquer ses règles sans se faire imposer celles des autres.